Travo News Reporter

এ বছর বাংলাদেশের পুজো নিয়ে তৈরী হয়েছিল বেশ কিছু সমস্যা। সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বজায় রাখার জন্য বেশ কিছু পুজো মন্ডপে পুলিশ পাহারার ব্যবস্থা ছিল। কিন্তু সর্বত্র এক ছাবি নয়। সেই সময় এই বাংলাদেশ দেখল অন্য নজির। বলা ভাল সম্প্রীতির নজির। বাংলাদেশের পঞ্চগড়ে একই আঙিনায় মসজিদ-মন্দির। পুজোও যেমন হল, নামাজও পাঠও হল তেমনভাবেই। বাংলাদেশ ভারত সীমান্তবর্তী জেলা পঞ্চগড় সদর। উপজেলা গড়িনাবাড়ি ইউনিয়নে এই মাঠে রয়েছে একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়। এই মাঠেই মুসলমান সম্প্রদায়ের লোকজন পড়েন নামাজ। এখানেই পালিত হয় দুর্গাপুজো। বাধাবিপত্তি, বিধিনিষেধ ও ভেদাভেদ ভুলে হিন্দু-মুসলিমরা পালন করেন নিজ নিজ ধর্ম ৷ এমন নজির বাংলাদেশে খুবই কম আছে। এলাকাবাসী বলছে, নামাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত মন্দিরের মাইক, ঢাক ঢোল সহ যাবতীয় শব্দ বন্ধ থাকে। মসজিদে নামাজ শেষ হলে স্বাভাবিক হয় মন্দিরের কার্যক্রম। এখানে কোনও বিশৃঙ্খলা হয় না। একে অপরকে সহযোগিতায় মিলিত হন সব উৎসবে। এখানে কোনও বিভেদ ও ঝামেলা ছাড়াই হিন্দু ও মুসলমানরা যে যার ধর্ম পালন করে আসছেন। দুর্গা পুজোর সময় ও ঢাক ঢোল নিয়ে কোনও সমস্যা হয় না। এবারও এখানে পালিত হয়েছে দুর্গাপুজো। একপাশে মন্দিরে হিন্দু ধর্মালম্বীরা মণ্ডপে দেবী দুর্গার মণ্ডপ তৈরি করে করছেন পুজো-অর্চনা। অন্যদিকে, কিছুটা দূরত্বে মসজিদে মুসলমানরা পড়ছেন নামাজ। সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির এমন নজির সত্যিই বিরল।

 ফুল ভালোবাসে না এমন মানুষ পৃথিবীতে নেই। তাই চলুন ঘুরে আসি কোলকাতার সামনেই ফুলের রাজ্য থেকে। কাঁসাই নদীর তীরে অবস্থিত ক্ষীরাই একটি স্বপ্নের গ্রাম, পূর্ব মেদিনীপুর জেলার একটি ছোট্ট স্টেশন। যেখানে একবার গেলে পরের বার আসার ইচ্ছা হবেই। কয়েক বছর ধরেই ভ্রমণ পিপাসুদের কাছে ক্ষীরাই একটি পরিচিত নাম হয়ে উঠেছে। এতো রকম ফুলের চাষ এবং তার বিচিত্র রূপ, কখন ২-৪ ঘণ্টা পেরিয়ে যাবে বুঝতে পারবেন না। ক্ষীরাই যেন দৈনন্দিন জীবনের ব্যস্ততার মাঝে বেঁচে থাকার অক্সিজেন। এমন রঙের বাহার আপনি কোথায় পাবেন না।    রাস্তা দিয়ে হেঁটে যাবেন,আর   বিঘার পর বিঘা জমিতে ফুটে আছে হরেক রকমের রঙ-বেরঙের ফুল। ট্রেনে যেতে যেতেই যা দৃষ্টি আকর্ষণ করবে। স্টেশনে নেমে প্ল্যাটফর্মের পিছনের দিকের রাস্তা ধরে সোজা হাঁটতে হবে প্রায় দেড় কিলোমিটার। এখানে কোন পাকা রাস্তা নেই। পাকা রাস্তা তো দুর অস্ত, কোন রাস্তা নেই বললেই ঠিক হবে। রেললাইনের পাশ ধরে লাল কাঁকুড়ে মাটির যে সরু রাস্তা আছে সেই বরাবর সোজা হাঁটা লাগাতে হবে। যতোদুর চোখ যাবে দিগন্ত জুড়ে ফুলেদের রাজত্ব। চারদিকে শুধুই রঙিন ফুলের বাহার। তার মাঝে সরু আল ধরেই হাঁটতে হবে। ফুলেদের পাশাপাশি কিছু সব্জিও আছে। ব্রীজের একপাশের ফুল দেখে ক্ষান্ত না হয়ে হেঁটে রেললাইনের অপর প্রান্তে চলে যান।  যেকোনো সময় যেতে পারেন এখানে। তবে শীতে যেতে পারলেই ভালো হয়। হাওড়া থেকে খড়গপুর বা মেদিনীপুর লোকাল, যে কোন একটাতে উঠতে হবে। দুই ঘন্টার মত সময় লাগে ট্রেনে যেতে। পাসকুরার পরের স্টেশন হলো ক্ষিরাই। স্টেশনে নেমে তিন নম্বর লাইন ধরে বরাবর পাসকুরা দিকে ২.৫ কিলোমিটার হেঁটে যেতে হবে। কিছুদূর যাওয়ার পর পড়বে কংসাবতী বা কসাই নদী। নদীর দুদিকেই ফুলের চাষ হয়।

বাংলাদেশের উত্তর অংশে, বিশেষ করে শেরপুর, নেত্রকোনা ও ময়মনসিংহ জেলাসহ বেশকিছু পুজোমণ্ডপ করতে হয়েছে পুরো জলের উপর। বন্যার জলে ডুবে আছে বাড়ি, মাঠ-ঘাট, স্কুল-কলেজ, কবরস্থান, শ্মশানঘাট। এর মধ্যে এল পুজো। বাংলাদেশে সর্বজনীন এই উৎসবে সবার সহযোগিতায় হয়েছে বেশ কিছু পুজোমণ্ডপ। চারদিক তলিয়ে আছে বন্যার জলে। এর মাঝে জলে দাঁড়িয়েই মা দুর্গার আরাধনা করছেন ভক্তরা। ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তবর্তী গারো পাহাড়ের পাদদেশে শেরপুর, নেত্রকোনা ও ময়মনসিংহ জেলাসহ বেশকিছু পুজোমণ্ডপ করতে হয়েছে পুরো জলের উপর। তবুও নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হয়েছে বাঙালির শ্রেষ্ঠ উৎসব। ময়মনসিংহ জেলার ফুলপুর উপজেলার ডোমকোনা গ্রামের বর্মণবাড়ি সর্বজনীন দুর্গামন্দিরের মতো এমন দুর্দশার চিত্র এই কয়েকটি জেলার বিভিন্ন মণ্ডপে। বন্যার জলে ম্লান হয়েছে ময়মনসিংহ-সহ ওইসব অঞ্চলের দুর্গাপূজার আনন্দ। হালুয়াঘাট, ধোবাউড়া এবং ফুলপুর উপজেলার অনেক জায়গায় বন্যার কারণে, এবার সরিয়ে নিতে হয়েছে পূজা মণ্ডপ। ভাটা পড়েছে উৎসব আনন্দে। তারই মধ্যে মানুষ বের হয়েছে পুজো মন্ডপে। সকলেই নিজেদের মত করে মেতেছেন উৎসবে।

হ্যাঁ, ভাষার আন্তর্জাতিকতা হলো মাতৃভাষার প্রতি অমোঘ টান। এবার দুর্গাপুজোকে কেন্দ্র করে তাই দেখা গেলো বেলজিয়ামে। অভিভূত সমস্ত বাঙালি। এবার ব্রাসেলসে পুজোর থিম ছিল – ‘শিশু মনে তিন রায়’। আসল বিষয় হলো, বেলজিয়ামের বাঙালিদের মধ্যে এখনও সম্পূর্ণভাবে বেঁচে আছে বাংলা সংস্কৃতি। সেভাবেই ব্রাসেলসে উদযাপিত হচ্ছে বাঙালির শ্রেষ্ঠ উৎসব। সেখানে এবছরের পুজোর থিমে রয়েছে ষোলাআনা বাংলার সংস্কৃতির ঐতিহ্য—‘শিশু মনে তিন রায়’। ২০২১ সালে বেলজিয়ামের ব্রাসেলস শহরে গড়ে ওঠে সেদেশের প্রবাসী বাঙালিদের সংগঠন ‘তেরো পার্বণ’। প্রতি বছরই দুর্গাপুজোর আয়োজন করছেন তাঁরা। এবারের থিমের (শিশু মনে তিন রায়) সঙ্গে সম্পর্কিত উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরী, সুকুমার রায় এবং সত্যজিৎ রায়। কেন এমন থিম? তার উত্তরে ‘তেরো পার্বণ-এর বক্তব্য—“আর যেখানেই যাও না রে ভাই সপ্তসাগর পার… শুধু সপ্তসাগর নয়, (আবোল তাবোল) প্রকাশকালের ১০১ বছর পেরিয়ে আজও প্রাসঙ্গিক আমাদের চিরপরিচিত শিশু সাহিত্যিক সুকুমার রায়। শুধু সুকুমার নন, তাঁর পিতা উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরী এবং পুত্র বিশ্ববিখ্যাত চিত্র পরিচালক সত্যজিৎ রায়ের অনবদ্য সব সৃষ্টিও শিশুমনে জায়গা করে নিয়েছে, হয়ে উঠেছে তাদের বড় হয়ে ওঠার অনন্য সাথী।’ এর পরে সহজেই বোঝা যায় কি আন্তরিক টান বাংলা ভাষা ও সংস্কৃতির প্রতি। এই বঙ্গে বসে আমরা জানাই তাদের অসংখ্য ধন্যবাদ।

চোর যে অচিরেই ধরা পড়বে তাতে কোনো সন্দেহ নেই। কারণ চোর জানতো না যে ওখানে লাগানো আছে CCTV. ফলে খুব সহজেই চোরকে দেখা গেছে। পুজোর মধ্যেই জমিদার বাড়ির দুর্গামন্দিরের দুঃসাহসিক চুরি। মন্দিরের তালা ভেঙে দেব-দেবীর গায়ে থাকা ২৫ লক্ষ টাকার গয়না লুট করল এক দুষ্কৃতীরা। মন্দিরের ভিতরে থাকা সিসিটিভি-তে চুরির বিষয়টি ধরা পড়েছে। তদন্ত শুরু করেছে পুলিশ। পাচুন্দি গ্রামে চট্টোপাধ্যায় (আইমাদার) পরিবার এলাকার জমিদার বাড়ি। ২০টি পরিবার পালা করে প্রতি বছর দুর্গাপুজো করে। এবছরও তার অন্যথা হয়নি। বাড়ির মধ্যে পাকা মন্দির। লোহার গেটে তালা দেওয়া থাকে রাতে। সেই তালা ভেঙেই চুরির ঘটনা ঘটে। সকালে মন্দিরের তালা ভাঙা দেখে সকলেই কাতর হয়ে পারেন। খবর যায় পুলিশে। ভিতরে ঢুকে দেখা যায়, দুর্গা প্রতিমার মাথায় থাকা সোনা-রুপো মেশানো দেড় কেজি ওজনের মুকুট চুরি গিয়েছে। এছাড়াও প্রতিমার গায়ে থাকা গয়নাও লুট হয়েছে। পরিবারের দাবি, সবমিলিয়ে গয়নার বাজারমূল্য প্রায় ২৫ লক্ষ টাকা। মন্দিরের ভিতরে থাকা সিসিটিভিতে দেখা গিয়েছে, রাত ১২টা ৪৮ মিনিট নাগাদ মন্দিরে ঢুকেছিল দুষ্কৃতী। ৭ মিনিটের মধ্যে প্রায় ২৫ লক্ষ টাকার গয়না চুরি করে পালায় গামছায় মুখ ঢাকা দুস্কৃতী। এখন পর্যন্ত চোর ধরা না পড়লেও পুলিশের বিশ্বাস অচিরেই ধরা পড়বে চোর।

লক্ষ্মীপুজো বাঙালির ঘরে ঘরে হয়। সকলকেই মা লক্ষ্মীর আরাধনা করেন। দুর্গাপুজোর পরেই চলে আসে লক্ষ্মীপুজো। ইতিমধ্যে শুরু হয়েছে লক্ষ্মী পুজোর তোড়জোড়। কোজাগরী পূর্ণিমার দিন ঘরে ঘরে পূজিত হন মা লক্ষ্মী। সৌভাগ্য ও সমৃদ্ধির  জন্য লক্ষ্মী দেবীর আরাধনা করা হয়ে থাকে। মা লক্ষ্মী হলেন ধন- সম্পদের দেবী। ধন, যশ, খ্যাতি, সুস্বাস্থ্যের জন্য দেবী লক্ষ্মীর আরাধনায় মেতে ওঠে বাংলার প্রায় প্রতিটা পরিবার। বাংলায়  শারদীয়া দুর্গোৎসবের পর আশ্বিন মাসের শেষ পূর্ণিমা তিথিতে কোজাগরী লক্ষ্মীর আরাধনা করা হয়।  ‘কোজাগরী’ কথাটির অর্থ ‘কে জেগে আছো?’ হিন্দু পুরাণ মতে, আশ্বিনের এই পূর্ণিমার রাতে দেবী লক্ষ্মী এসে ঘরে ঘরে খোঁজ নিয়ে যান, কে জেগে আছে। এই রাতে যে ব্যক্তি জেগে দেবীর আরাধনা করেন, তার ঘরেই প্রবেশ করেন দেবী লক্ষী। জানুন এবছরের কোজাগরী লক্ষ্মীপুজোর নির্ঘণ্ট। পঞ্জিকা মতে,আগামী ১৬ অক্টোবর, বুধবার পড়েছে  এবছরের কোজাগরী লক্ষ্মী পুজো। ১৬ অক্টোবর, রাত্রি ৭/২৩/৪৫ থেকে ১৭ অক্টোবর সন্ধ্যা ৫/১৭/৩৬ অবধি থাকবে পূর্ণিমা তিথি। বাঙালি হিন্দু ঘরে লক্ষ্মী পুজো এক চিরন্তন উৎসব। অনেকেই সারা বছর প্রতি সপ্তাহের বৃহস্পতিবার লক্ষ্মী দেবীর আরাধনা করে থাকেন। এছাড়া শস্য সম্পদের দেবী বলে ভাদ্র সংক্রান্তি, পৌষ সংক্রান্তি, চৈত্র সংক্রান্তিতে এবং আশ্বিন পূর্ণিমা ও দীপাবলীতে লক্ষ্মীর পুজো হয়।  বেদে বর্ণিত হয়েছে লক্ষ্মী পুজোর পুষ্পাঞ্জলি মন্ত্র –‘নমস্তে সর্বদেবানাং বরদাসি হরিপরিয়ে। যা গতিস্তং প্রপন্নানাং সা মে ভূয়াত্বদর্চবাৎ।।’আরও পাওয়া যায়,লক্ষ্মী পুজো প্রণাম মন্ত্র – ‘ওঁ বিশ্বরূপস্য ভার্যাসি পদ্মে পদ্মালয়ে শুভে। সর্বতঃ পাহি মাং দেবী মহালক্ষ্মী…’।

পাহাড়ে আমরা যাই। দার্জিলিং কালিংপংএ হয়তো আমরা অনেকবার গেছি। কিন্তু কালিংপং এই আছে এক অফবিট বেড়ানোর জায়গা আপার গুম্ফাহাটা।  বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বিদের কাছে অত্যন্ত পবিত্র এই জায়গা। কারণ এখানে নাকি বুদ্ধদেবের পদচিহ্ন রয়েছে। এখানে একটি মনেস্ট্রি রয়েছে যেটি একটা সময়ে তৈরি করেছিলেন ভুটানের রাজা। কত বছর আগে এই বৌদ্ধ গুম্ফাটি তৈরি হয়েছিল তার সঠিক তথ্য এখনও কেউ দিতে পারেন না। তবে প্রাথমিক ভাবে অনুমান করা হয় ১৬ শতকে এই গুম্ফাটি তৈরি হয়েছিল। উঁচু পাহাড়ের উপরে রয়েছে গুম্ফাটি। কিন্তু বর্তমানে গুম্ফাটি অনেকটাই নতুন করে তৈরি করা হয়েছে। এখানে আছে এক পবিত্র সৌন্দর্য। তাই বৌদ্ধ ধর্মপ্রাণ মানুষেরা শান্তির জন্য এখানে আসেন। এই গুম্ফায় আসতে হলে বেশ কিছু নিয়ম মেনে চলতে হবে। এখানে কেউ জোরে কোনও কথা বলতে পারবেন না। আস্তে আস্তে কথা বলতে হবে। সেই সঙ্গে যতটা কম কথা বলা যায় ততটাই ভাল। এখানকার পরিবেশ এতোটাই শান্ত যে মন ভাল হয়ে যায়। প্রশান্তি ফিরে আসে মনে।   যাওয়া – শিলিগুড়ি থেকে এর দূরত্ব ৬৬ কিলোমিটার। গাড়িতে সোজা চলে আসা যায়। বাসেও আসা যায়। বাগডোগরা বিমানবন্দর থেকে এর দূরত্ব ৭৪ কিলোমিটার। সেখান থেকেও গাড়িতে যাওয়া যায়। তবে আগে থেকে গাড়ি বুক করে রাখা ভাল। এই গুম্ফাটিতে এলে ভুটানি স্থাপত্যের নিদর্শন মেলে। এখানে সন্ন্যাসীরা উপাসনা করেন। সেকারণে এখানে কোনও রকম চিৎকার বা জোরে কথা বলা একেবারেই বারণ।