October 12, 2024

মানুষের বিশ্বাসের উপর ভর করে যুগ যুগ ধরে চলেছে ‘বারো মাসে তেরো পার্বন’। তার মধ্যে অবশ্যই অন্যতম হলো – শারদীয়া দুর্গোৎসব। এই পুজোকে কেন্দ্র করে বিভিন্ন অঞ্চলে মানুষ বিভিন্ন রীতি ও আচার অনুষ্ঠান পালন করেন। তেমনই বেলেঘাটার ভট্টাচার্য বাড়ির পুজোর এক অদ্ভুত রীতি হলো দেবী দুর্গার গায়ের রং কালো। কিন্তু কেন? এখানেই প্রচলিত আছে এক কিংবদন্তি। বাংলাদেশের পাবনা জেলার স্থলবসন্তপুরে নাটোরে রাজত্ব করতেন রানি ভবানি। তাঁর আমলেই শুরু হয় এই বাড়ির পুজো। পুজো শুরু করেন হরিদেব ভট্টাচার্য। দেখতে দেখতে পুজো পেরিয়েছে ২৯০ বছরের গন্ডিও। এ বাড়িতে পুজো হয় কালিকা মতে। পুরোহিতের গায়ে থাকে লাল বস্ত্র। তন্ত্র মতে পুজো করেন দেবীর। ভোগে সকালে থাকে নিরামিষ আর সন্ধে বেলা আমিষ।

বীরভূমের ‘অনুব্রত মন্ডল’ – এই নামটাই যথেষ্ট। বছর দুই জেলে কাটিয়ে কন্যাকে নিয়ে কিছুদিন আগেই গ্রামে ফিরেছেন। এবার তিনি অনেক শান্ত। তার শরীরী ভাষায় নেই সেই ‘চড়াম চড়াম’ শব্দ। শুক্রবার গ্রামের বাড়ির পুজোতে গিয়ে স্থানীয়দের সঙ্গে কথা বলেন তিনি। বেশ কিছুক্ষণ তিনি মণ্ডপের বাইরে বসেছিলেন। তিনি বলেন, গ্রামের পুজোয় এসে খুব ভালো লাগছে। তবে মন্দিরে উঠতে পারব না। অঞ্জলিও দিতে পারব না। আমার কাকা মারা গিয়েছে তো তাই! বাইরে থেকে প্রণাম জানালাম দেবী দুর্গাকে। গত মাসেই জামিনে মুক্ত হয়েছেন অনুব্রত মণ্ডল। তার কিছুদিন আগে জামিন পেয়েছিলেন মেয়ে সুকন্যাও। তবে বীরভূমে ফেরার পরে সরাসরি কোনও রাজনৈতিক কর্মসূচিতে দেখা যায়নি অনুব্রতকে। বলা যায় কিছুটা এড়িয়েই যাচ্ছেন। তবে এদিন গ্রামের পুজোতেও তিনি বেশ কিছুক্ষণ ছিলেন। পরনে পায়জামা, পাঞ্জাবি। মেয়ে পরেছিলেন শাড়ি। সিবিআইয়ের চোখে তিনি ছিলেন গরু পাচারকারী। তবে স্থানীয়দের চোখে কারোর কাছে তিনি কেষ্ট কাকা, কারোর কাছে তিনি কেষ্ট দা, কারোর কাছে অনুব্রত মণ্ডল। গরু পাচার মামলায় দুবছর তিনি জেলে ছিলেন। তবে এবার তিনি জামিনে মুক্ত। তবে জামিনে মুক্তি পেলেও তিনি বিতর্কিত কোনও মন্তব্য আর করতে চান না। একটা সময়ে তিনি চড়াম চড়াম, গুড় বাতাসার জন্য বিশেষ নাম করে ফেলেছিলেন। বীরভূম তৃণমূলের শেষ কথা যে এখনও সেই কেষ্ট মণ্ডলও সেটাও স্বীকার করেন তিনি। তবে অনেকের মতে,জেল থেকে বের হওয়ার পরে আগের দাপট কিছুটা হলেও কমেছে তাঁর।

আজ দশমী তিথি। বাঙালির চোখের জলে আজ শেষ হতে চলেছে এই বছরের উৎসব। কিন্তু একটা প্রশ্ন অনেকের মধ্যেই আছে যে কেন দশমীকে ‘বিজয়া দশমী’ বলা হয়? পুরাণে মহিষাসুর বধ কাহিনীতে লেখা রয়েছে,মহিষাসুরের সঙ্গে ৯ দিন ৯ রাত্রি যুদ্ধ করার পর দশম দিনে তার বিরুদ্ধে জয়লাভ করেন দুর্গা। নারী শক্তির এই জয়লাভকেই ‘বিজয়া’ বলে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আবার, শ্রী চণ্ডীর কাহিনী অনুসারে, দেবী আবির্ভূত হন আশ্বিন মাসের কৃষ্ণাচতুর্দশী-তে। মহিষাসুর বধ করেন শুক্লা দশমীতে। তাই দশমীতে এই বিজয়কেই চিহ্নিত করে বলা হয় ‘বিজয়া দশমী। এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে উত্তর ভারাতের ‘দশেরা’ উৎসব। আজকের এই বিজয়া দশমীর দিনে উত্তর ও মধ্য ভারতে উদযাপিত হয় দশেরা। যদিও তার তাৎপর্য কিছুটা আলাদা। সংস্কৃত শব্দ ‘দশহর’ থেকে ‘দশেরা’ শব্দটির উৎপত্তি। যা সূচিত করে দশানন রাবণের মৃত্যু-কে। বাল্মিকী রচিত রামায়ণে কথিত, আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের দশমী তিথিতেই রাবণ বধ করেছিলেন রাম। রাবণ বধের পর ৩০ তম দিনে অযোধ্যা প্রত্যাবর্তন করেন সস্ত্রীক রামচন্দ্র। তাই এই দিনটিকে দশেরা বা দশহরা হিসেবে পালন করা হয় উত্তর ও মধ্য ভারতের কিছু জায়গায়।

হিন্দু বাঙালিদের শ্রেষ্ঠ উৎসন – শারদীয়া দুর্গোৎসব শেষ। আজ বিজয়া দশমী। ঘাটে ঘাটে প্রতিমা নিরঞ্জনের পালা। পুরোহিত দেবী বিসর্জন দেওয়ার পরেই শুরু হয়ে যাবে মহিলাদের দেবী বারণ ও সিঁদুর খেলে। কিন্তু কি কারণে এই বারণ ও সিঁদুর খেলার প্রচলন? এর পিছনে রয়েছে পৌরাণিক কাহিনি। আর সেখান থেকেই উঠে এসেছে সিঁদুর খেলার একাধিক কারণ। এই বিষয়ে তিনটি মত খুব প্রচলিত – ১) দেবী দুর্গার সঙ্গে মহিষাসুরের লড়াই চলেছিল টানা নয় দিন। নয় দিন যুদ্ধের পরে এই বিজয়া দশমীতেই তিনি জয়লাভ করেন। ফলে এই দিনটি উদ্‌যাপনের উদ্দেশ্যে সিঁদুর খেলা হয় বলে মত অনেকের। অনেকের মতেই এই সিঁদুর আসলে বিজয়ের প্রতীক। ২) অনেকের মতে, যেহেতু সিঁদুর ব্রহ্মের প্রতীক, তাই বিবাহিত নারীদের কাছে সিঁদুর খেলার অর্থ হল ব্রহ্মের আশীর্বাদ পাওয়া। আর সেটি পেলে স্বামী এবং সংসারের মঙ্গল হয়। সেই কারণেই তাঁরা সিঁদুর খেলেন। ৩) আর এক মত হল, দেবী দুর্গা যেহেতু বিবাহিতা, তাই তাঁকে বাপের বাড়ি থেকে বিদায় জানানোর সময়ে সিঁদুর পরিয়েই দেওয়াই নিয়ম। আর সেখান থেকেই সিঁদুর খেলার জন্ম। তার সঙ্গে মিষ্টিমুখ করানোর রেওয়াজ বলেও মনে করা হয়।

মুখ্যমন্ত্রীর সাধের দিঘায় এবার লাগতে চলেছে সিঙ্গাপুরের স্পর্শ। দিঘাকে পর্যটকদের কাছে আরও আকর্ষণীয় করে তুলতে এবার বিদেশের মজা বাঙালির ঘরের পাশে দিঘায়। দিঘাতে জগন্নাথ ধাম শুরু হওয়ার আগেই পর্যটকদের জন্য এল আরও এক সুখবর। আর দেশ নয় বিদেশি পর্যটনস্থানের আদলে গড়ে উঠতে চলেছে নয়া পার্ক। সিঙ্গাপুরের আদলে এবার দিঘায় গড়ে উঠতে চলেছে ‘আন্ডার ওয়াটার পার্ক’। খুব তাড়িতাড়ি দিঘায় জায়গা চিহ্নিতকরণ প্রক্রিয়া শুরু করা হবে প্রশাসনের পক্ষ থেকে। দিঘায় পর্যটকদের আকর্ষণ বাড়াতে গড়ে উঠবে বিদেশি স্টাইলে ‘আন্ডার ওয়াটার পার্ক’। বিষয়টা নিয়ে খুবই উত্তেজিত ভ্রমণার্থীরা।   জানা যাচ্ছে, সিঙ্গাপুরের ধাঁচে সমুদ্রের জলের নীচে টানেলে নেমে জলের নীচে সমস্ত প্রাণীদের দেখা যাবে বলে জানা গিয়েছে। দিঘায় ‘আন্ডার ওয়াটার পার্ক’ গড়ার দায়িত্বে পেয়েছে হিডকো নামক সংস্থা। ইতিপূর্বে দিঘায় পর্যটকদের জন্য জগন্নাথ ধাম মন্দির নির্মাণ করা হয়েছে। সেই কাজ শেষের পথে। এবার হবে আন্ডার ওয়াটার পার্ক।